Huissen TV

Informatie over Nederland. Selecteer de onderwerpen waarover u meer wilt weten over Huissen

Klimaatverandering vraagt ​​om wettelijke bescherming van dier en natuur

Wat gebeurt er met het land als de zeeën stijgen? Hoe kunnen we ecosystemen beschermen die belangrijk zijn voor elke persoon op aarde?

– De klimaattop COP27 in Sharm el-Sheikh maakte duidelijk dat deze vragen nu relevant zijn, zegt Alejandra Mancilla, hoogleraar filosofie aan de Universiteit van Oslo.

bij het onderzoeksproject dynamisch gebied Zij en haar team proberen principes te ontwikkelen voor regionale kaders in het geval van zeespiegelstijging, woestijnvorming, droogte, misoogsten, overstromingen en noodweer.

Het gaat om het stellen van vragen over diepgewortelde denkwijzen in mens en natuur.

Alejandra Mancilla gelooft dat klimaatverandering betekent dat men territoriale rechten moet heroverwegen.

Keer het idee van natuurlijke hulpbronnen om

Als filosoof is Mancilla goed opgeleid in het vinden van de aannames die ten grondslag liggen aan onze manier van denken.

– Als je leest over territoriale rechten, wordt de hele natuur in de eerste plaats een natuurlijke hulpbron genoemd. Er is dus een aanname dat mensen degenen zijn die de wereld met elkaar delen, en daarom zijn natuur en dieren in het wild in feite hulpmiddelen voor mensen, legt Mancilla uit.

Ze gelooft echter dat er iets arrogants zit in de gedachte dat mensen de enige zijn die tellen en dat we in plaats daarvan opnieuw moeten nadenken over hoe we ons verhouden tot de natuur.

Als de bescherming van de natuur een last zou moeten zijn, vraag ik: waarom denk ik niet dat het een last is om die uit te buiten, en dat de bescherming van de natuur in plaats daarvan de norm zou moeten zijn? En als we het gaan gebruiken: zouden we niet moeten beargumenteren waarom het moet?

READ  Prins Albert wil Spitsbergen bezoeken:

Gedeelde verantwoordelijkheid voor de belangrijke ecosystemen van de aarde

De professor verkent het onvoorspelbare. Wat moeten we bijvoorbeeld doen als klimaat en geografie ingrijpend veranderen en daarmee ook de demografie?

Tot nu toe waren theorieën over land gebaseerd op stabiele populaties die op een stabiele plaats en een stabiel klimaat leefden. Maar wat gebeurt er als dat niet meer het geval is? zij vraagt.

Zoals Mancilla het ziet, is een van de problemen van vandaag dat staten die natuurlijke hulpbronnen beheersen vaker deze exploiteren dan beschermen.

Volgens haar is deze praktijk geworteld in het klassieke type soevereiniteit waarbij individuele staten het exclusieve recht hebben om op hun grondgebied te beslissen.

Het idee dat staten permanente soevereiniteit hebben over natuurlijke hulpbronnen, die ze kunnen gebruiken zoals ze willen zonder na te denken over wat voor effecten ze buiten hun grondgebied hebben, is problematisch. Ze zegt dat er grenzen moeten zijn aan wat landen kunnen doen met de middelen waarover ze beschikken.

Ze gelooft dat de weg vooruit is dat staten meer gaan denken als hoeders van een goed dat niet alleen van hen is.

Ze gelooft dat dit idee essentieel is voor het behoud van ecosystemen die belangrijk zijn voor de functies van de aarde, zoals het Amazone-regenwoud.

– Als regenwouden bestemd zijn voor veel verschillende landen, heb je een gedeelde verantwoordelijkheid om ze te beschermen tegen ontbossing. Ze legde uit dat als ze dit niet zou doen, dit negatieve gevolgen zou hebben voor de hele wereld.

Ze vervolgt dat als we het democratische principe volgen dat iedereen die door bepaalde beslissingen wordt getroffen, moet deelnemen aan het besluitvormingsproces, het duidelijk is dat belangrijke ecosystemen zoals deze anders moeten worden beheerd dan vandaag.

Het Antarctisch Verdrag maakt van de gebieden ten zuiden van 60°ZB de meest beschermde plekken op aarde.  Tegelijkertijd verandert het snel door de klimaatverandering.

Het Antarctisch Verdrag maakt van de gebieden ten zuiden van 60°ZB de meest beschermde plekken op aarde. Tegelijkertijd verandert het snel door de klimaatverandering.

Antarctica als voorbeeld

Op sommige plaatsen lijkt samenwerking tussen staten bijzonder moeilijk te realiseren. Maar Alejandra Mancilla is geïnspireerd door een voorbeeld waarin naties samenwerkten om de natuur te beschermen, 60 graden ten zuiden van de evenaar op Antarctica.

READ  Het zal de geestelijke gezondheid van kinderen en jongeren verbeteren

– Het voorbeeld van Antarctica is goed omdat de landen die deel uitmaken van het verdrag een heel continent hebben beschermd ter wille van milieubescherming, wetenschap en vreedzame samenwerking. Hoewel sommige landen waar het deel van uitmaakt, waaronder Noorwegen, aanspraak maken op territoriale rechten, gedragen ze zich als bewakers van Antarctica, zegt ze.

Het is echter ironisch hoe er voor dit deel van de wereld wordt gezorgd: hoewel het de meest beschermde plek op aarde zou moeten zijn, is het ook een van de plekken die het snelst verandert als gevolg van klimaatverandering.

– Het laat zien dat het niet genoeg is om alleen Antarctica te beschermen – je moet natuurlijk zien wat er elders gebeurt. Dus als landen Antarctica echt willen beschermen, moet je je manier van handelen in eigen land veranderen, want dat heeft daar een negatieve impact, legt ze uit.

– Het interessante is dat wat voor de bescherming van Antarctica geldt, ook geldt voor de bescherming van andere plaatsen. Dit suggereert dat we niet alleen op lokaal of nationaal niveau kunnen denken als het doel is om complexe ecosystemen te beschermen.

Alejandra Mancilla gelooft dat Te Urewera National Park in Nieuw-Zeeland wettelijke rechten heeft en een voorbeeld is om te volgen.

Alejandra Mancilla gelooft dat Te Urewera National Park in Nieuw-Zeeland wettelijke rechten heeft en een voorbeeld is om te volgen.

Verander de manier waarop we over rechten denken

– Hoewel het beheer van Antarctica een model is waar we inspiratie uit kunnen putten, zijn er belangrijke verschillen tussen Antarctica en andere plaatsen in de wereld. Het belangrijkste verschil, zegt Mancilla, is dat er geen mensen zijn.

READ  30 jaar in de hogere academie

– Dus wie moet het regime vertegenwoordigen?

Ze haalt twee voorbeelden uit Nieuw-Zeeland aan: de Whanganui-rivier en het Te Urewera National Park, die beide wettelijke rechten hebben.

– Waarom denken we dat alleen mensen territoriale rechten zouden moeten hebben? Antarctica kan rechten op zich hebben? Ze zegt dat er pinguïns, walvissen en zeehonden zijn.

Alejandra Mancilla gelooft dat het, net zoals je haar onderwerp en haar politieke filosofie moet heroverwegen, tijd is om een ​​breder gesprek te voeren over op wie wettelijke rechten van toepassing zouden moeten zijn.

Dieren en plekken moeten worden meegenomen in politieke kaders en besluiten.

– Politieke filosofie in de westerse manier van begrijpen ging altijd uitsluitend over de mens. Maar ik denk dat de politieke filosofie de milieufilosofie van onderaf moet integreren en verder moet denken dan de mens. We moeten anderen betrekken die door politieke beslissingen worden getroffen, ook al kunnen ze niet voor zichzelf spreken en hun mening niet uiten.

Net zoals kinderen een indirect onderdeel van de politiek zijn, moet hetzelfde gelden voor dieren, ecosystemen en de natuur. Ze stelt dat dit een belangrijk aspect is waarmee rekening moet worden gehouden bij het opnieuw evalueren van regionale regels.

Referenties:

Alejandra Mancilla: Van soevereiniteit tot voogdij in ecoregio’s. Tijdschrift voor Toegepaste Filosofie2021 doi: 10.1111/japp.12561

Alejandra Mancilla en Peder Roberts: De Antarctische paradox. De meest beschermde plek op aarde is een van de meest bedreigde en bedreigende geworden. Kunnen haar problemen worden opgelost?. Tijd2022.